Yantra Yoga é um método altamente evoluído de movimentos e respiração que tem sido preservado inalterado em sua forma original desde o século VIII E.C., quando ele foi trazido pela primeira vez ao Tibet por Padmasambhava, o grande e lendário mestre que introduziu o Budismo àquele vasto e remoto Reino. É dito que ele teria recebido as instruções do mahasiddha Humkara, um guru que ele havia encontrado no Nepal durante suas extensivas viagens desde as terras de Oddiyana por toda região dos Himalayas. Mais tarde, quando Padmasambhava foi ao Tibet, ele transmitiu os princípios do Yantra Yoga para o erudito, mestre e tradutor Vairochana, que por sua vez registrou as instruções orais no texto chamado Nyida khajor em tibetano, A União do Sol e da Lua.
Este texto curto e conciso é o documento conhecido mais antigo relacionado ao yoga na tradição Budista Tibetana. Ele inclui uma breve descrição das 75 posições similares àquelas do Hatha Yoga em sua forma, mas diferentes nas dinâmicas do modo em que elas são praticadas, e especialmente na coordenação entre movimento e respiração. O que é particularmente notável sobre A União do Sol e da Lua, contudo, é que ele provê instruções sobre 18 exercícios preliminares, divididos em três grupos, o que é completamente diferente de quaisquer sistemas indianos. Nós podemos somente especular sobre de onde estas instruções se originaram. Mas uma coisa nós sabemos com certeza, e podemos reconhecer por experiência, é que aqueles três grupos de exercícios são intimamente ligados com a prática principal. Os seus propósitos são: aquecer o corpo, treinar os diferentes aspectos da respiração e, em particular, as retenções; e abrir os canais de energia. É também interessante notar que a palavra hatha é composta pelas duas sílabas Ha e Tha, significando “sol” e”lua” na etimologia sânscrita tradicional, enquanto o termo sanscrito yoga é comumente traduzido como “união”. Então, de fato, Nyida (sol e lua) khajor (união) personifica a mesma metáfora que há em Hatha Yoga.
Nas tradições budistas e hindus, aqueles dois corpos celestes, tão influentes ao planeta terra, simbolizam os aspectos feminino e masculino de nossos corpos sutis e, nas culturas de todo o mundo, são associados aos princípios masculino e feminino. Neste contexto, uma das características que distinguem o Yantra Yoga é que suas posições assimétricas iniciam-se em lados alternados para homens e mulheres. Isto porque ele baseia-se na teoria que as energias solar e lunar fluem em lados opostos em cada gênero. A inversão é um meio para reforçar e equilibrar as qualidades naturalmente presentes em cada um de nós.
Outra pista etimilógica sobre o princípio subjacente desta prática é fornecida pelo termo sânscrito yantra. Ele significa literalmente “instrumento” ou “máquina”, mas refere-se comumente a uma figura geométrica cuja forma é considerada como um instrumento adequado ou meio para provocar uma experiência meditativa. No contexto do Yantra Yoga, o termo refere-se principalmente ao movimento do corpo; Yantra Yoga é um veículo que Yantra Yoga é um veículo que se utiliza do movimento para aprofundar o nosso conhecimento sobre a nossa verdadeira natureza. De fato, enquanto o termo sânscrito yoga significa “união”, a tradução tibetana do termo, naljor, refere-se mais especificamente à posse do conhecimento real da nossa condição espontaneamente natural e de estar concretamente neste conhecimento.
O Yantra Yoga, por séculos um segredo cuidadosamente guardado, reservado para praticantes avançados do yoga, foi introduzido primeiramente no Ocidente nos anos 1970 por um dos principais mestres do Dzogchen de nosso tempo, Chögyal Namkhai Norbu. Ele recebeu estes ensinamentos no Tibet em tenra idade do seu tio Togden Ugyen Tendzin (1888-1962) e recebeu maiores explicações de outros mestres contemporâneos. Para preservar este conhecimento, Chögyal Namkhai Norbu escreveu um comentário sobre o texto original de Vairochana que tem sido, desde então, publicado em muitas línguas. Graças à Chögyal Namkhai Norbu, a linhagem de Yantra Yoga permanece ininterrupta e nós temos acesso por todo o mundo ao vasto e profundo conhecimento deste sistema e dos princípios fundamentais à arte de praticá-lo corretamente. A sua decisão com que fosse disponível abertamente foi uma resposta direta à exigência dos nossos tempos. Os cursos de Yantra Yoga são ministrados nos seis continentes por professores selecionados por meio de um programa de treinamento especificamente desenhado por Chögyal Namkhai Norbu. A sua intenção é assegurar com que a transmissão destes ensinamentos extraordinários seja mantida de tal forma que as gerações futuras possam desfrutar dos benefícios plenos da prática.